All article under : Taubat : Si Copas

<div style="text-align: justify;"><img alt="Cara tauatan nasuha menjadi mujahid sejati" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5663513585005969154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaqnIHCB_PC7zu7sqR5ljzdLjgE0VMaoGA9hZzcdYNpkVOLkKQ7XvUMw-g0v19Wz-bp2z8pCkDRJXoQZ8-tteQ9ySUNCstu3GvqQNq5A9VJgh1GhGBHel2585CCwmQK_AeeNM67Y7ghkP9/s320/Mujahid.jpg" style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 299px; height: 199px;" />Allah dan Rasul-Nya menjamin bahwa debu <a href="http://sicopas.blogspot.com/2011/10/cerita-taubat-nasuha-3-mujahid-sejati.html"> jihad</a> tidak akan pernah disentuh api neraka. Namun tak ada satu pun yang  menjamin, termasuk Allah dan Rasul-Nya, bahwa debu-debu itu tidak akan  luntur oleh <em>riya’</em>, sombong, pamer, <em>hubbud dunya</em> (cinta dunia), <em>mudahanah</em> (condong pada musuh) dan sikap buruk yang serupa.</div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Hadits shahih di bawah ini semoga bisa  menjadi tadzkiroh (peringatan) buat mereka yang tergabung dalam “<span style="font-weight: bold;">Ikatan  Alumni Afghan</span>” bahwa keterlibatan mereka dalam Jihad Afghan bukanlah  jaminan bahwa mereka selanjutnya tidak akan salah melangkah dan salah  mengambil sikap dalam jihad fi sabilillah kecuali atas rahmat Allah.  Bahkan dua orang shahabat pahlawan Badar dan seorang peserta Bai’ah  Aqabah pun pernah tergelincir dalam kesalahan fatal, padahal mereka  tidak pernah absen dari puluhan jihad selama hidup bersama Rasulullah <em>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</em>, apalagi bagi mereka yang “baru” mengikuti satu kancah jihad saja.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><strong><span style="text-decoration: underline;">Terjemah Nash Hadits </span></strong></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><strong>Imam Bukhari </strong>dan <strong>Imam Muslim </strong>meriwayatkan  dari Ibnu Syihab Az Zuhri, dari Abdurrahman bin Abdullah bin Ka’ab bin  Malik, diriwayatkan, bahwa Abdullah bin Ka’ab bin Malik -anak Ka’ab bin  Malik yang selalu menuntun beliau saat menderita kebutaan- berkata:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"> <em>“Saya mendengar Ka’ab bin Malik bercerita tentang kisahnya saat tidak ikut dalam perang Tabuk”</em>.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Ka’ab bin Malik bercerita:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><em>“Saya tidak pernah absen dalam  peperangan yang dipimpin oleh Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam  kecuali perang Tabuk. Hanya saja, saya juga tidak ikut dalam perang  Badar, tapi Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam tidak menegur  orang-orang yang absen saat itu. Sebab Rasulullah shallallahu `alaihi  wasallam -saat itu- hanya keluar untuk mencegat kafilah onta yang  membawa dagangan kaum Quraisy. Dan tanpa ada rencana sebelumnya,  ternyata Allah Ta`ala mempertemukan kaum muslimin dengan musuh mereka”. </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><em>“Tapi saya pernah ikut bersama  Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam pada malam (Bai’atul) Aqabah,  saat itu kami mengadakan janji setia terhadap Islam. Dan peristiwa ini  lebih saya senangi ketimbang peristiwa perang Badar, walaupun perang  Badar itu lebih sering dikenang oleh banyak orang..!!”</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><em>“Sehubungan dengan perang Tabuk,  ceritanya begini. Saya tidak pernah merasa lebih kuat secara fisik dan  lebih mudah secara ekonomi ketimbang saat saya absen dalam perang itu”. </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><em>“Demi Allah, saya tidak pernah punya  dua kendaraan (kuda), tetapi ternyata saat perang itu saya bisa  mempunyai dua kendaraan. Sebelum Tabuk, bila Rasulullah shallallahu  `alaihi wasallam mengajak para sahabat untuk perang, biasanya beliau  selalu tidak menerangkan segala sesuatunya dengan jelas dan  terang-terangan. Tetapi dalam perang ini, Rasulullah shallallahu `alaihi  wasallam berterus terang kepada para sahabat. Sebab, Rasulullah  shallallahu `alaihi wasallam akan melangsungkan peperangan ini dalam  kondisi cuaca yang sangat panas”. </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Beliau akan menempuh perjalanan yang  jauh, melalui padang pasir yang begitu luas. Dan beliau juga akan  menghadapi musuh dalam jumlah besar. Rasulullah shallallahu `alaihi  wasallam menjelaskan semua ini pada para sahabat. Saat itu, jumlah kaum  muslimin memang banyak. Tidak ada catatan yang menyebutkan nama-nama  mereka secara lengkap.’</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Ka’ab berkata, <em>“Dari saking  banyaknya, sampai-sampai tak ada seorang pun yang ingin absen saat itu  kecuali dia menyangka tidak akan diketahui selagi wahyu tidak turun  dalam hal ini”. </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Rasulullah <em>Shallallahu 'Alaihi Wasallam </em>melangsungkan perang Tabuk itu di saat buah-buahan dan pohon-pohon yang rindang tumbuh dengan suburnya. Ketika Rasulullah <em>Shallallahu 'Alaihi Wasallam </em>dan  kaum muslimin telah bersiap-siap, hampir saja saya berangkat dan  bersiap-siap dengan mereka. Tapi ternyata saya pulang dan tidak  mempersiapkan apa-apa. Saya berkata dalam hati, <em>“Saya bisa bersiap-siap nanti.” </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Begitulah, diulur-ulur, sampai akhirnya semua orang sudah benar-benar siap. Di pagi hari, Rasulullah <em>Shallallahu 'Alaihi Wasallam </em>telah berkumpul bersama kaum muslimin untuk berangkat. Tetapi saya tetap belum mempersiapkan apa-apa.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Saya berkata<em>, “Saya akan bersiap-siap sehari atau dua hari lagi, kemudian saya akan menyusul mereka setelah mereka berangkat.” </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Saya ingin bersiap-siap, tapi ternyata  saya pulang dan tidak mempersiapkan apa-apa.  Begitulah setiap hari,  sampai akhirnya pasukan kaum muslimin benar-benar sudah jauh dan perang  dimulai. Saat itu saya ingin berangkat untuk menyusul mereka, tapi  sayang, saya tidak melakukannya. <strong><span style="text-decoration: underline;">Saya tidak ditakdirkan untuk berangkat. </span></strong></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Setelah Rasulullah <em>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</em>  dan kaum muslimin keluar dari kota Madinah, aku keluar dan  berputar-putar melihat orang-orang yang tidak ikut berangkat ke Tabuk.  Dan yang menyedihkan, saya tidak melihat kecuali mereka yang dicurigai  sebagai munafik atau orang lemah yang memang mendapat keringanan dari  Allah Ta`ala.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Sementara itu, Rasulullah <em>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</em> tidak menyebut-nyebut saya sampai beliau tiba di Tabuk.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Di sana, beliau duduk-duduk bersama para sahabat dan bertanya, <em>“Apa yang terjadi dengan Ka’ab?” </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Ada seseorang dari Bani Salamah yang menyahut, <em>‘Ya Rasulullah, dia itu tertahan oleh pakaiannya dan bangga dengan diri dan penampilannya sendiri.’ </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Mendengar itu Muadz bin Jabal berkata, : “<em>Alangkah jeleknya apa yang kamu katakan. Demi Allah ya Rasulullah, kami tidak mengetahui dari Ka’ab itu kecuali kebaikan.”</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Maka Rasulullah <em>Shallallahu 'Alaihi Wasallam</em> pun diam.’</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Ka’ab melanjutkan ceritanya, ‘Ketika  saya mendengar bahwa beliau bersama pasukan kaum muslimin menuju kota  Madinah kembali, saya mulai dihinggapi perasaan gundah. Saya pun mulai  berfikir untuk berdusta, saya berkata, <em>“Bagaimana saya bisa bersiasat dari kemarahan Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam besok?”</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Karena itu, saya minta bantuan saran dari keluarga saya. Setelah ada informasi bahwa Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em> sudah mulai masuk kota Madinah, hilanglah semua kebathilan yang sebelumnya ingin saya utarakan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Saya tahu, bahwa tidak mungkin saya bisa bersiasat dari kemarahan beliau dengan berdusta. Ketika Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>  telah tiba, dan biasanya bila beliau tiba dari suatu perjalanan,  pertama kali beliau masuk ke masjid, lalu shalat dua rakaat, kemudian  duduk-duduk menemui orang-orang yang datang.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Setelah Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>  duduk, berdatanganlah orang-orang yang tidak ikut berperang menemui  beliau. Mereka mengajukan berbagai macam alasan diikuti dengan sumpah  -jumlah mereka lebih dari 80 orang- Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>  menerima mereka secara lahir dan membai’at mereka serta memintakan  ampunan. Adapun rahasia-rahasia hati, semuanya beliau pasrahkan kepada  Allah Ta`ala.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Saya pun datang menemui beliau dan mengucapkan salam. Beliau tersenyum sinis, kemudian berkata, <em>“Kemarilah!”</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Saya berjalan sampai duduk di hadapan beliau. Lalu beliau bertanya, <em>“Apa yang membuatmu tidak ikut serta?</em> Tidakkah kau sudah membeli kendaraanmu?”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Saya jawab, <em>“Ya benar. Demi Allah,  sekiranya aku sekarang duduk di hadapan orang selain engkau dari seluruh  penduduk dunia ini, tentu aku bisa selamat dari kemarahannya dengan  mengemukakan alasan tertentu. Aku telah dikaruniai kepandaian  berdiplomasi. Akan tetapi, demi Allah, aku yakin, kalau hari ini aku  berdusta kepada engkau dan engkau rela menerima alasanku, niscaya Allah  akan menanamkan kemarahan diri engkau kepadaku”. </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Kemudian saya bertanya pada mereka<em>, “Adakah orang yang mendapatkan perlakuan sama denganku?” </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Mereka menjawab, <em>“Ya, ada dua orang lagi yang mengatakan seperti apa yang kau katakan dan mendapatkan jawaban seperti jawaban yang kau terima.”</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><em> </em>Saya bertanya lagi, <em>“Siapa mereka?” </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Mereka menjawab, <em>“Murarah bin Al-Rabi’ Al Amry dan Hilal bin Umayyah Al Waqify.”</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Mereka menyebutkan nama dua orang yang  pernah ikut perang Badar dan mereka bisa dijadikan panutan. Setelah  mendengar dua nama yang mereka sebutkan itu saya terus pergi.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>  lalu melarang kaum muslimin berbicara dengan kami bertiga di antara  orang-orang yang tidak ikut bersama beliau. Akibatnya, orang-orang semua  meninggalkan kami dan sikap mereka pun berubah, bahkan dunia ini pun  seolah juga berubah, tidak sama dengan dunia yang saya kenal sebelumnya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Kami merasakan hal demikian selama 50  hari. Selama itu, dua teman senasib saya hanya berdiam diri dan duduk di  rumah masing-masing sambil menangis. Berbeda dengan saya, saya termasuk  yang paling muda dan paling kuat menahan ujian ini.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Setelah cukup lama orang-orang  meninggalkan saya, suatu saat saya pergi memanjat dinding kebun Abu  Qatadah -dia adalah sepupu saya dan termasuk orang yang paling saya  cintai-. Saya mengucapkan salam kepadanya, tetapi -demi Allah- dia tidak  menjawab salam saya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Saya berkata, ‘Wahai Abu Qatadah! Demi  Allah aku bertanya, adakah engkau tahu bahwa aku ini mencintai Allah dan  Rasul-Nya?’ Dia diam saja. Saya kembali bertanya tapi dia tetap diam.  Saya bertanya sekali lagi, akhirnya dia juga menjawab, <em>“Allah dan Rasul-Nya sendiri yang lebih tahu.”</em> Air mata saya berlinang dan saya kembali memanjat dinding itu lagi.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Ketika saya berjalan di pasar Madinah, tiba-tiba ada seorang <em>bangsawan</em> dari Syam. Dia termasuk para pedagang yang datang membawa makanan untuk dijual di Madinah. Dia berkata, <em>‘Siapa yang dapat menunjukkan di mana Ka’ab bin Malik?’</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Orang-orang yang ada di situ  menunjukkannya. Setelah dia mendatangi saya, dia menyerahkan pada saya  sebuah surat dari Raja Ghassan. Dalam surat itu tertulis, <em>‘Aku telah  mendengar bahwa kawanmu (yaitu Nabi Muhammad) telah meninggalkanmu,  sementara engkau tidaklah dijadikan oleh Allah berada pada derajat yang  hina dan terbuang. Datanglah kepada kami, kami akan menghiburmu.’ </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Selesai membaca surat itu saya bergumam, ‘<em>Ini termasuk rangkaian ujian Allah.’</em> Lalu saya bawa surat itu ke tungku dan membakarnya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Setelah berlalu 40 hari dari total 50 hari, utusan Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em> datang kepada saya. Katanya, <strong>‘Sesungguhnya Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam telah menyuruhmu untuk menjauhi isterimu!’<em> </em></strong>Saya bertanya, <em>‘Apakah saya harus menceraikannya atau bagaimana?’, </em>dia menjawab, ‘Tidak, jauhilah dia dan janganlah kau mendekatinya’.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em> juga mengirimkan utusan beliau kepada dua rekan senasib saya. Maka saya meminta pada isteri saya, <em>‘Pergilah kau ke tempat keluargamu. Menetaplah di sana sampai Allah Ta`ala memutuskan masalah ini!’</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Ka’ab berkata, ‘Isteri Hilal bin Umayyah datang menemui Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>, dia berkata : <em>‘Wahai  Rasulullah, Hilal bin Umayyah itu sudah tua renta, dan dia tidak  mempunyai pembantu. Apakah engkau keberatan bila aku melayaninya?’</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em> menjawab, ‘<em>Tidak, tetapi jangan sampai dia mendekatimu!’</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Isterinya menjawab, <em>‘Demi Allah, dia  sudah tidak bisa bergerak lagi dan dia masih tetap menangis sejak dia  mempunyai masalah ini sampai hari ini juga.’ </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Sementara itu sebagian keluarga saya berkata, : <em>‘Bagaimana  sekiranya engkau juga minta izin kepada Rasulullah shallallahu `alaihi  wasallam dalam masalah isterimu, agar dia bisa melayanimu seperti isteri  Hilal bin Umayyah.’ </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Tetapi saya menjawab, : ‘<em>Demi Allah,  dalam masalah ini aku tidak akan minta izin kepada Rasulullah  shallallahu `alaihi wasallam. Aku tidak tahu apa yang akan dikatakan  oleh Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam bila aku minta izin kepada  beliau, sementara aku ini masih muda?!’ </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Saya berada dalam kondisi demikian selama sepuluh malam, sehingga jumlahnya 50 malam dari mulai pertama kali Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em> melarang orang untuk berbicara pada kami.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Pada hari yang ke-50, saya menghadiri  shalat Shubuh, setelah itu saya duduk-duduk, sementara kondisi saya  persis seperti yang digambarkan oleh Allah Ta`ala, diri sendiri terasa  sempit, begitu juga bumi yang luas ini terasa sempit bagi saya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Saat saya duduk dalam keadaan demikian, tiba-tiba saya mendengar suara orang yang berteriak dengan lantang di atas bukit<strong><em>, ‘Wahai Ka’ab, bergembiralah!’ </em></strong>Saat itu juga saya langsung sujud, saya tahu bahwa masalah saya akan berakhir.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>  mengumumkan datangnya taubat (pengampunan) Allah atas kami bertiga saat  beliau selesai shalat Shubuh. Banyak orang pergi menemui kami untuk  menyampaikan kabar gembira. Sebagian mereka ada yang menemui dua kawan  senasib saya, dan ada seseorang yang ingin menemui saya dengan berkuda.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Sementara itu ada seorang Bani Aslam  yang hanya berjalan kaki, lalu dia naik ke bukit dan meneriakkan kabar  gembira pada saya. Ternyata suara itu lebih cepat dari pada kuda.  Setelah orang yang naik ke bukit itu datang menemui saya untuk  menyampaikan langsung, saya tanggalkan pakaian saya dan saya hadiahkan  untuknya sebagai imbalan atas kabar gembiranya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Demi Allah, sebenarnya saya ini tidak  mempunyai baju lagi selain itu. Akhirnya saya meminjam baju orang,  kemudian berangkat menemui Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>. Orang-orang datang berduyun-duyun mengucapkan selamat atas kabar gembira ini. Mereka mengatakan, <strong><em>‘Selamat atas pengampunan Allah untukmu!’ </em></strong>Setelah itu saya masuk ke dalam masjid, di situ terlihat Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em> sedang duduk di kelilingi banyak orang.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Tiba-tiba Thalhah bin Ubaidillah bangun  dan menuju ke arah saya dengan setengah lari. Dia menjabat tangan saya  dan mengucapkan selamat. Tidak ada seorang pun dari kaum Muhajirin yang  bangun selain dia, dan saya tidak akan melupakannya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Setelah saya mengucapkan salam kepada Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>, beliau berkata -dengan wajah bersinar penuh kegembiraan-,</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;">« أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْمٍ مَرَّ عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ »</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">“<em>Bergembiralah dengan datangnya sebuah hari yang paling baik yang pernah engkau lalui semenjak kau dilahirkan oleh ibumu</em>.”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><em> ‘Dari engkau atau dari Allah, ya Rasulullah?’ </em>tanya saya. Beliau menjawab, <em>‘Bukan dariku, tapi dari Allah.’ </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Dan demikianlah, bila Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em> sedang gembira, wajah beliau bersinar seperti bulan. Kami semua tahu hal itu. Setelah aku duduk tepat di hadapan Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>, saya berkata, ‘<em>Wahai  Rasulullah, sebagai pertanda taubat ini, aku akan melepas semua hartaku  dan menjadikannya sebagai shadaqah untuk Allah dan Rasul-Nya.’ </em>Rasulullah menjawab, <em>‘Ambillah sebagian dari hartamu, ini lebih baik untukmu.’ </em>Saya berkata, ‘<em>Ya, aku akan mengambil busur panahku yang aku dapatkan dari perang Khaibar.’ </em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Setelah itu saya ungkapkan kepada Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>,</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><em>‘Ya Rasulullah, sesungguhnya Allah  Ta`ala telah menyelamatkan aku dengan kejujuran, dan sebagai pertanda  taubatku kepada Allah, aku berjanji bahwa aku akan selalu berkata jujur  selama hidupku. Demi Allah, aku tidak mengetahui seorang muslim yang  diuji oleh Allah dalam kejujuran kata-katanya melebihi ujian yang aku  dapatkan.’</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Dan sejak aku ungkapkan hal itu kepada Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>,  saya tidak pernah berdusta sampai hari ini. Saya memohon semoga Allah  tetap menjaga saya selama sisa hidup saya. Dan Allah Ta`ala menurunkan  firman-Nya kepada Rasul-Nya:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;">لَقَدْ  تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ  الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ  يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ  رَءُوفٌ رَحِيمٌ  * وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا  ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ  أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ  ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ  الرَّحِيمُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا  مَعَ الصَّادِقِينَ</span><strong> </strong></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><em> </em><em>“Sesungguhnya Allah telah  menerima taubat Nabi, orang-orang Muhajirin dan orang-orang Anshar, yang  mengikuti Nabi dalam masa kesulitan. Setelah hati segolongan dari  mereka hampir berpaling, kemudian Allah menerima taubat mereka itu.  Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka dan  terhadap tiga orang yang ditangguhkan (penerimaan taubat) mereka, hingga  apabila bumi telah menjadi sempit bagi mereka, padahal bumi itu luas,  dan jiwa mereka pun telah sempit (pula terasa) oleh mereka, serta mereka  telah mengetahui bahwa tidak ada tempat lari dari (siksa) Allah,  melainkan kepada-Nya saja. Kemudian Allah menerima taubat mereka agar  mereka tetap dalam taubatnya. Sesungguhnya Allahlah yang Maha Penerima  taubat lagi Maha Penyayang. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah  kepada Allah dan hendaklah kalian bersama orang-orang yang jujur.” </em><strong> </strong>(QS. Al-Taubah: 117 - 119)</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Demi Allah, tidak ada nikmat yang telah  Allah karuniakan kepada saya -setelah nikmat hidayah Islam- yang lebih  besar dari nikmat kejujuran saya kepada Rasulullah <em>Shallallahu `Alaihi Wasallam</em>.  Saya tidak ingin berdusta tapi kemudian binasa seperti binasanya  orang-orang yang telah berdusta. Dan Allah Ta`ala telah memberikan  komentar tentang orang-orang yang berdusta -di dalam wahyu yang  diturunkan-Nya- dengan kata-kata yang sangat keras dan jelek.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;">سَيَحْلِفُونَ  بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ  فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً  بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ  تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ  الْفَاسِقِينَ</span><strong> </strong></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">"<em>Kelak mereka akan bersumpah  kepadamu dengan nama Allah apabila kamu kembali kepada mereka, supaya  kamu berpaling dari mereka. Maka itu berpalinglah dari mereka, karena  mereka itu adalah najis dan tempat mereka adalah Jahannam, sebagai  balasan atas apa yang telah mereka kerjakan. Mereka akan bersumpah  kepadamu agar kamu rela kepada mereka. Tetapi, jika sekiranya kamu rela  kepada mereka, maka sesungguhnya Allah tidak rela kepada orang-orang  yang fasik itu.</em>”<strong> </strong>(QS. At Taubah: 95 - 96)</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Ka’ab berkata, <em>“Kami bertiga tidak  memperhatikan lagi orang-orang yang diterima alasan mereka setelah  bersumpah kepada Rasulullah shallallahu `alaihi wasallam, kemudian  beliau menyumpah mereka dan memintakan ampun buat mereka, sementara itu  beliau menangguhkan urusan kami sampai Allah sendiri yang memutuskan.  Oleh karena itu Alah Ta`ala menyatakan,</em></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;">وَعَلَى الثَّلَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">”<em>(Dan Allah juga telah menerima taubat) tiga orang yang ditangguhkan (penerimaan taubat) mereka.</em>”(QS. Al-Taubah: 118)</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><em>“Yang dimaksud dalam ayat ini  bukanlah tidak ikut sertanya kami bertiga dalam perang, tetapi yang  dimaksud adalah ditangguhkannya taubat kami serta tidak  diikutsertakannya kami pada kelompok orang-orang yang telah bersumpah  dan mengemukakan alasan dan diterima oleh Rasulullah shallallahu `alaihi  wasallam.”</em><strong> </strong>(HR. Al Bukhari  : 8/113, Kitabul Maghazi, Bab Hadits Ka’ab bin Malik)</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><strong>Pelajaran dan Penutup</strong></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Mujahid tetaplah manusia, bisa salah dan  bisa khilaf. Oleh sebab itu, bagi seorang mujahid harus bersedia  membuka mata dan memasang telinga terhadap kritis dan saran dari saudara  seiman. Karena dengan berjihad tidaklah menjadikan mereka maksum dan  terjaga dari salah. Oleh sebab itu Allah perintahkan agar ada sebagian  kaum muslimin yang tidak ikut pergi berjihad untuk bertafakkuh fiddin  (mempelajari ilmu syar'i), kemudian mengajarkannya kepada mujahidin yang  tidak sempat mempelajarinya karena kesibukannya di medan jihad dan  memberikan peringatan atas kesalahan-kesalahan agar mereka menjaga diri  dari keharaman dan melampaui batas. Allah Ta'ala berfirman,</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;">وَمَا  كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ  فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا  قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">"<em>Tidak sepatutnya bagi orang-orang  yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi  dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk  memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi  peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya  mereka itu dapat menjaga dirinya</em>." (QS. Al-Taubah: 122)</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Ayat di atas terletak pada surat yang  banyak membicarakan persoalan jihad, supaya menjadi pelajaran bahwa  menuntut ilmu itu juga amal yang mulia. Bahkan di dalamnya Allah  mendudukkannya (thalabul 'ilmi) menyamai ibadah jihad fi sabilillah,  karena keduanya sama-sama menghendaki agar kalimat Allah menjadi yang  tertinggi dan keduanya juga manjadi pilar utama untuk tegaknya dien ini.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Karena sadar tidak maksum, personal  mujahidin haruslah bersikap tawadhu' dan merendahkan diri serta tidak  merasa paling suci dan mendapat jaminan surga. Mereka harus juga  memperbanyak istighfar, agar Allah menurunkan pertolongan-Nya dan  meneguhkan hati mereka. Sebab, jika mereka menyimpan banyak dosa, maka  dosa tersebut akan mengotori hatinya, melemahkan semangatnya, dan  menciutkan nyalinya. Bahkan dosa-dosalah yang menyebabkan para mujahidin  bisa dikalahkan oleh lawan mereka. Oleh sebab itu, saat terjadi  kekalahan pada perang Uhud, para mujahidin sahabat Rasulullah<em> Shallallahu 'Alaihi Wasallam</em> berdoa,</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;">رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"> "<em>Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa  kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebih-lebihan dalam urusan kami  dan tetapkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami terhadap kaum yang  kafir.</em>" (QS. Ali Imran: 147)<strong></strong></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Sesungguhnya dosa dan tindakan melampaui  batas merupakan sebab terbesar datangnya kehinaan dan kekalahan.  Sebaliknya, bersih dari dosa termasuk salah satu sebab datangnya  pertolongan dan kemenangan. Sehingga mereka memohon ampunan kepada Allah  Ta'ala. Karena tidak ada yang bisa mengampuni dosa kecuali hanya Dia  semata.</p><div style="text-align: justify;"> Dan perlu dicatat, bahwa bertaubat atas  kesalahan dalam melaksanakan jihad bukan dengan meninggalkan <a href="http://sicopas.blogspot.com/2011/10/cerita-taubat-nasuha-3-mujahid-sejati.html">jihad</a>.  Namun tetap terus melazimi jihad dengan meningkatkan kualitas diri,  memperbanyak istighfar, dan siap mendengarkan saran dan nasehat dari  sesama muslim, khususnya para ulama. Karena murtad dari jihad sama saja  menjerumuskan diri ke dalam kehancuran.Wallahu Ta'ala A'lam. </div>

Allah dan Rasul-Nya menjamin bahwa debu jihad tidak akan pernah disentuh api neraka. Namun tak ada satu pun yang menjamin, termasuk Allah...